Kapitel 5: Der Sabbat
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„Sechs Tage soll gearbeitet werden, aber am siebten Tag soll dir ein heiliger Tag, ein Sabbat der Ruhe für den Herrn, sein“ [– Exodus 31:15, Leviticus 23:3]

Diese sechs Tage sind keine Zeiträume von vierundzwanzig Stunden.

Sie symbolisieren den psychologischen Moment, in dem ein unbestimmter subjektiver Zustand fixiert wird.

Diese sechs Tage der Arbeit sind subjektive Erfahrungen und können daher nicht in siderischer Zeit gemessen werden, denn die eigentliche Arbeit zur Festlegung eines definitiven psychologischen Zustands wird im Bewusstsein geleistet.

Die Zeit, die du damit verbringst, dich bewusst als das zu definieren, was du sein möchtest, ist das Maß für diese sechs Tage.

In diesen sechs schöpferischen Tagen wird ein Bewusstseinswandel vollzogen; eine psychologische Anpassung, die nicht nach siderischer Zeit, sondern nach tatsächlicher (subjektiver) Leistung gemessen wird. So wie ein Leben im Rückblick nicht nach Jahren, sondern nach dem Inhalt dieser Jahre gemessen wird, so wird auch dieses psychologische Intervall gemessen – nicht nach der Zeit, die für die Anpassung aufgewendet wurde, sondern nach der Leistung dieses Intervalls.

Die wahre Bedeutung der sechs Tage der Arbeit (Schöpfung) wird im Mysterium des VAU offenbart, dem sechsten Buchstaben im hebräischen Alphabet und dem dritten Buchstaben im göttlichen Namen – JOD HE VAU HE.

(Das Intervall von 6 Tagen steht symbolisch für die Zeit, die du brauchst, in den Seinszustand zu gelangen, den dein Wunsch benötigt, um sich zu manifestieren. Es geht nicht um eine berechenbare Zeitangabe, sonder ein subjektives Intervall, das bei jedem anders sein kann.)

Wie bereits im Zusammenhang mit dem Geheimnis des Namens Jehova erklärt, bedeutet VAU „nageln“ oder „verbinden“.

Der Schöpfer ist mit seiner Schöpfung durch Gefühle verbunden; und die Zeit, die du brauchst, um ein bestimmtes Gefühl zu bestimmen, ist das wahre Maß für diese sechs Tage der Schöpfung.

Sich geistig von der objektiven Welt zu trennen und sich durch das geheime Gefühl mit dem subjektiven Zustand zu verbinden, ist die Funktion des sechsten Buchstabens des hebräischen Alphabets, VAU, oder der sechs Arbeitstage.

Zwischen dem festen Eindruck oder dem subjektiven Zustand und dem äußeren Ausdruck dieses Zustands liegt immer eine gewisse Zeitspanne.

Die Pause wird Sabbat genannt.

Der Sabbat ist die geistige Ruhe, die auf den festgelegten psychologischen Zustand folgt; er ist das Ergebnis deiner sechstägigen Arbeit.

„Der Sabbat wurde für den Menschen gemacht“ [Markus 2:27]. Diese mentale Ruhe, die auf eine erfolgreiche bewusste Befruchtung folgt, ist die Zeit der mentalen Schwangerschaft; eine Zeit, die dazu dient, die Manifestation auszubrüten.

(Nachdem du im richtigen Seinszustand warst, fängt die Manifestation sich an zu entwickeln und wir gehen innerlich in einen Zustand von innerer Ruhe über)

Er wurde für die Manifestation geschaffen, nicht die Manifestation für ihn.

Du hältst den Sabbat automatisch als Ruhetag ein – als eine Zeit der geistigen Ruhe –, wenn du deine sechs Arbeitstage erfolgreich bewältigst.

Es kann keinen Sabbat, keinen siebten Tag, keine Phase der geistigen Ruhe geben, bis die sechs Tage vorüber sind – bis die psychologische Anpassung vollzogen ist und der geistige Eindruck vollständig gemacht ist.

(Diese innere Ruhe geschieht automatisch, nachdem du im Zustand des erfüllten Wunsches warst. Du kannst sie nicht erzwingen)

Der Mensch wird gewarnt, dass er, wenn er den Sabbat nicht hält, wenn er nicht in die Ruhe Gottes eintritt, auch die Verheißung nicht erhalten wird – er wird seine Wünsche nicht verwirklichen können.

Der Grund dafür ist einfach und offensichtlich. Es kann keine geistige Ruhe geben, bis ein bewusster Eindruck hinterlassen wurde.

(Andererseits gibt es keine Manifestation, bevor man in diesen Zustand der inneren Ruhe übergeht. Kurz: Du baust den Zustand des erfüllten Wunsches auf bis du automatisch in den Sabbat-Zustand übergehst und darauf ergibt sich die Manifestation. Hier kommt es häufig zu 2 Fehlern: 1. Ich erwarte Ergebnis bevor ich im Sabbat-Zustand bin, 2. Ich versuche aktiv in den Sabbat-Zustand zu gehen, bevor ich reell im Zustand des erfüllten Wunsches war. Beides klappt nicht, bzw. führt zu keinem Resultat. Lösung: Ich wiederhole meine Methoden, bis ich merke ich komme in den Sabbat-Zustand und höre auf nach Ergebnissen in der Umwelt zu suchen)

Wenn ein Mensch sich nicht vollständig davon überzeugt, dass er nun das hat, was er sich bisher gewünscht hat, wird er es weiterhin wünschen und daher weder geistig zur Ruhe kommen noch zufrieden sein.

Wenn es ihm andererseits gelingt, diese bewusste Anpassung vorzunehmen, sodass er beim Verlassen der Zeit der Stille oder seiner subjektiven sechs Arbeitstage durch sein Gefühl weiß, dass er das Gewünschte hat, dann tritt er automatisch in den Sabbat oder die Zeit der geistigen Ruhe ein.

Auf die Befruchtung folgt die Schwangerschaft. Der Mensch begehrt nicht weiterhin das, was er bereits erlangt hat. Der Sabbat kann nur dann als Ruhetag eingehalten werden, wenn es dem Menschen gelingt, sich bewusst zu werden, dass er das ist, was er vor dem Eintritt in die Stille sein wollte.

Der Sabbat ist das Ergebnis der sechs Arbeitstage. Der Mensch, der die wahre Bedeutung dieser sechs Arbeitstage kennt, erkennt, dass die Einhaltung eines Tages in der Woche als Tag der körperlichen Ruhe nicht bedeutet, den Sabbat zu halten.

Der Friede und die Ruhe des Sabbats können nur erfahren werden, wenn es dem Menschen gelungen ist, sich bewusst zu werden, dass er das ist, was er sein möchte. Wenn es ihm nicht gelingt, diesen bewussten Eindruck zu hinterlassen, hat er das Ziel verfehlt; er hat gesündigt, denn sündigen bedeutet, das Ziel zu verfehlen – das eigene Ziel nicht zu erreichen; ein Zustand, in dem es keinen inneren Frieden gibt.

(Zeichen für den Sabbat-Zustand laut Neville: Das Verlangen/Bedürfnis nach dem Wunsch ist weg.)

„Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen gesprochen hätte, so hätten sie keine Sünde“ [Johannes 15:22]. Wenn dem Menschen kein Idealzustand vorgestellt worden wäre, auf den er hinarbeiten könnte, ein Zustand, den er sich wünschen und aneignen könnte, wäre er mit seinem Los im Leben zufrieden gewesen und hätte die Sünde nie kennengelernt.

Jetzt, da der Mensch weiß, dass seine Fähigkeiten unendlich sind, dass er durch Arbeit an sechs Tagen oder durch eine psychologische Anpassung seine Wünsche verwirklichen kann, wird er nicht zufrieden sein, bis er jedes seiner Ziele erreicht hat.

Mit dem wahren Wissen dieser sechs Arbeitstage wird er sein Ziel definieren und sich daran machen, sich dessen bewusst zu werden.

Wenn dieser bewusste Eindruck entsteht, folgt automatisch eine Periode geistiger Ruhe, eine Zeit, die der Mystiker Sabbat nennt, ein Intervall, in dem der bewusste Eindruck heranreift und physisch ausgedrückt wird.

Das Wort wird Fleisch geworden sein. Aber das ist nicht das Ende!

Der Sabbat oder die Ruhe, die durch die Verkörperung der Idee unterbrochen wird, wird früher oder später einer weiteren sechstägigen Arbeit weichen, wenn der Mensch ein anderes Ziel definiert und einen neuen Akt der Selbstdefinition als das, was er zu sein wünscht, beginnt.

(Natürlicher Prozess: Wenn wir eine Sache erlangt haben, wollen wir irgendwann das nächste.)

Der Mensch ist durch das Medium des Verlangens aus seinem Schlaf aufgerüttelt worden und kann keine Ruhe finden, bis er sein Verlangen verwirklicht hat.

Doch bevor er in die Ruhe Gottes eintreten oder den Sabbat halten kann, bevor er furchtlos und in Frieden wandeln kann, muss er ein guter geistiger Schütze werden und das Geheimnis des Treffens oder der Sechs-Tage-Arbeit erlernen - das Geheimnis, durch das er den objektiven Zustand loslässt und sich auf den subjektiven einstellt.

(= Wie ich mir erlaube mich meiner Vorstellung von mir selbst hinzugeben und diese nicht mehr an den Beschränkungen der Umwelt messe)

Dieses Geheimnis wurde im göttlichen Namen Jehova und in der Geschichte von Isaak, der seinen Sohn Jakob segnet, offenbart. Wenn der Mensch die Formel so anwendet, wie sie in diesen biblischen Dramen offenbart wird, wird er jedes Mal einen geistigen Volltreffer landen, denn er wird wissen, dass die geistige Ruhe oder der Sabbat nur dann eintritt, wenn es ihm gelingt, eine psychologische Anpassung vorzunehmen.

Die Geschichte der Kreuzigung stellt diese sechs Tage (psychologische Periode) und den siebten Tag der Ruhe wunderbar dar.

Es ist überliefert, dass es bei den Juden Brauch war, am Passahfest jemanden aus dem Gefängnis freizulassen, und dass man sie vor die Wahl stellte, entweder den Räuber Barabbas oder Jesus, den Retter, freizulassen. Und sie riefen: „Lass Barabbas frei“ [Johannes 18:40]. Daraufhin wurde Barabbas freigelassen, und Jesus wurde gekreuzigt.

Weiter heißt es, dass Jesus, der Erlöser, am sechsten Tag gekreuzigt, am siebten Tag begraben und am ersten Tag wieder auferstanden ist.

Der Retter in deinem Fall ist derjenige, der dich vor dem retten würde, dessen du dir nicht bewusst bist, während Barabbas, der Dieb, deine gegenwärtige Vorstellung von dir selbst ist, die dich dessen beraubt, was du gerne sein möchtest.

Wenn du deinen Retter definierst, definierst du, was du retten würdest, und nicht, wie du gerettet werden würdest.

(Hier weist Neville erneut daraufhin, dass wir den Weg der Manifestation alleine lassen sollen. Du konzentrierst dich immer nur auf das, was gerade dein Retter wäre, sprich dir das größte Gefühl von Erleichterung geben würde.)

Euer Retter oder Wunsch hat Wege, die ihr nicht kennt; seine Wege sind unergründlich [Römer 11:33].

Jedes Problem offenbart seine eigene Lösung. Wenn du gefangen wärst, würdest du automatisch den Wunsch verspüren, frei zu sein. Freiheit ist also das, was dich retten würde. Sie ist dein Retter.

Nachdem ihr euren Retter entdeckt habt, besteht der nächste Schritt in diesem großen Drama der Auferstehung darin, Barabbas, den Räuber – euer gegenwärtiges Selbstkonzept – freizulassen und euren Retter zu kreuzigen, oder das Bewusstsein zu korrigieren, dass ihr das habt oder seid, was euch retten würde.

Barabbas steht für euer gegenwärtiges Problem. Euer Retter ist das, was euch von diesem Problem befreien würde. Ihr lasst Barabbas frei, indem ihr eure Aufmerksamkeit von eurem Problem abwendet – weg von eurem Gefühl der Begrenzung – denn das beraubt euch der Freiheit, die ihr sucht. Und ihr kreuzigt euren Retter, indem ihr einen bestimmten psychologischen Zustand festlegt, indem ihr das Gefühl habt, dass ihr frei von den Begrenzungen der Vergangenheit seid.

Du leugnest die Beweise der Sinne und beginnst, subjektiv die Freude zu spüren, frei zu sein. Du empfindest diesen Zustand der Freiheit als so real, dass auch du ausrufst: „Ich bin frei!“ – „Es ist vollbracht“ [Johannes 19:30].

Die Fixierung dieses subjektiven Zustands – die Kreuzigung – findet am sechsten Tag statt. Bevor die Sonne an diesem Tag untergeht, musst du die Fixierung durch das Gefühl – „Es ist so“ – „Es ist vollbracht“ – abgeschlossen haben.

Auf das subjektive Wissen folgt der Sabbat oder die mentale Ruhe. Du wirst wie begraben oder beerdigt sein, denn du wirst wissen, dass, egal wie hoch die Barrieren und wie unüberwindbar die Mauern auch erscheinen mögen, dein gekreuzigter und begrabener Erlöser (deine gegenwärtige subjektive Fixierung) sich selbst wieder auferstehen lassen wird.

(Anleitung: 

1. Ziel definieren - Was würde mir die größte Erleichterung bringen? 

2. Vom gegenwärtigen Selbstkonzept und der gegenwärtigen Umwelt abwenden - Bsp. Meditation (Tag 1-5)

3. Annehmen, bereits zu sein oder zu haben, was dir die Erleichterung bringen würde (Tag 1-5) bis wirklich das Gefühl der inneren Erleichterung eintritt (Tag 6)

4. Innere Ruhe, Zufriedenheit, kein Verlangen/Bedürfnis mehr nach dem Wunsch, Manifestation fängt an sich zu entwickeln (Tag 7)

5. Manifestation (Tag 1)

Hier auch nochmal der Hinweis: Die Phase, in der sich der Wunsch manifestiert, ist sehr kurz im Vergleich zu der Phase, die wir brauchen um in den Sabbat-Zustand zu kommen. Wenn Dinge länger dauern, liegt es in den seltensten Fällen daran, dass die Manifestation lange braucht, sondern daran, dass wir lange brauchen )

Wenn ihr den Sabbat als eine Zeit der geistigen Ruhe betrachtet und die Geisteshaltung annehmt, die ihr hättet, wenn ihr diese Freiheit bereits sichtbar zum Ausdruck bringen würdet, werdet ihr die Verheißung des Herrn erhalten, denn das Wort wird Fleisch werden – die subjektive Fixierung wird sich verkörpern. „Und Gott ruhte am siebten Tag von all seinen Werken“ [Hebräer 4:4].

Euer Bewusstsein ist Gott, der in dem Wissen ruht, dass – „Es ist gut“ – „Es ist vollbracht.“ Und eure objektiven Sinne werden bestätigen, dass es so ist, denn der Tag wird es offenbaren.